李绩轶事若干
最近关注南北朝和隋唐时期的历史,看到些好玩的,怕忘了随手记下。
李绩是谁?
李绩是岁末唐初著名将领,以名字很多而“闻名”(奇怪的逻辑)。
李绩本名徐世绩,原是瓦岗军的将领,因降唐有功被赐姓李,遂改为李世绩。李世民借玄武门之变成太子,后登基。这时李世绩这个名字突然变得很不雅,太容易让人产生不恰当的联想。对于这种情况,常用的改字改音避讳法已经不管用了(例如,改为李石绩,还会让人觉得是哥俩好,如赵匡胤和赵光义),遂减一字,改为李绩。
李绩字懋功,所以也被人叫徐懋功,李懋功。本是挺阳光的青年才俊,但在历史小说《隋唐演义》里,由于艺术的需要,被处理成装神弄鬼的牛鼻子老道,能掐会算。为了避免不必要的麻烦,作者很狡猾的把小说中的名字改成了徐茂公。
李绩在李世民拟定的《凌烟阁二十四功臣》中排名二十三,与魏征、房玄龄、杜如晦等人一同留名千古。
降唐义举
徐世绩在瓦岗做将领时,实际掌控了瓦岗名下的大片土地。徐世绩的旧主,魏公李密,在兵败王世充之后,因猜忌徐世绩可能对他不利,未回转瓦岗旧部,而降唐王李渊。
因当时李渊势头渐盛,很多瓦岗旧将纷纷带兵带城投靠,以期投桃报李,得到重用。有人也劝徐世绩这个“大地主”赶紧投靠,定能获得重用。徐世绩这人老实巴交的,觉得他老东家李密孑然一身降唐,凄惨,自己拿着老东家的地盘去拍马屁,不义。
于是徐世绩自己把资产清算了下,列了单子托李渊转给李密,让李密献上瓦岗属地。李渊知情后大喜,赞为“纯臣”。
当然,也有人认为,徐世绩此举实际获得了赏识,因此未必不是故作姿态。这种诛心论在中国很有市场,龌龊的人以此为基础论证一切都是龌龊的,进而合理化自己的龌龊行径。其实,圣人未必不是披着伪善的外衣惺惺作态,但如果能让世界美好一点点,伪善和真善都无妨。
武则天
李绩打仗一等一,曾和名将李靖合作灭东突厥,死前灭高句丽。做官也是一等一,说话做事谨慎,绝不得罪人,因此政治生涯很长。
李绩历经高祖、太宗、高宗三朝,位高权重。高宗李治登基后,要立皇后。这小子立谁不好,非得立以前做过太宗妃子的武则天为后,于情于理都说不过去。李治招李绩觐见商量,李绩怕事,躲家里托病不去。
李治不断派人来征求李绩的意见,李绩逼急,回道“此陛下家事,何必更问外人”,李治大喜,遂立武则天。从此,这句话成为历代帝王在后宫胡作非为的不二借口。
后来武则天专政,李绩的孙子李敬业看不下去了,伙同一帮人在扬州造反。其中就有个叫骆冰王(鹅鹅鹅)的文人,写了一篇《讨武檄文》。此文骂人,骂女人,骂名女人骂出了文采,因此流芳百世。
武则天平乱后,剥夺李敬业李姓,还称徐敬业,诛九族,连已经下葬的李绩(徐绩?)都要掘坟暴尸。
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